#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לד. 1 מהו הכלל אלו מצות נשים חייבות ואלו פטורות ומה הם היוצאים מהכלל?	"מצות עשה שהזמן גרמא פטורות ושאין הזמן גרמא חייבות. <p dir=""rtl"">אף דתני כלל אין למדים מהכללות כמו שמצינו גבי בכל מערבין ה&quot;נ יש יוצאים מהכלל: מצה, שמחה [אלא שאביי סובר שאין החיוב עליה אלא בעלה משמחה ובאלמנה השרויה אצלו], הקהל (וקידוש היום) נשים חיבות אף דהזמן גרמא. ולאידך מת&quot;ת ופריה ורביה [ולר' יוחנן בן ברוקא חייבות] ופדיון הבן פטורות אף שלא הזמן גרמא.</p>"	קידושין לד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לד. 2 - לה. מנין לנשים שפטורות ממצות עשה שהזמן גרמא וחייבות במצות עשה שלא הזמן גרמא?	"חכמים סוברים שנשים פטורות מתפילין דגמרינן מתלמוד תורה דהוקש אליו בין בפרשה ראשונה&nbsp;&nbsp;ובין בשניה. רב אחא בר יעקב למד &quot;והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך&quot; הוקשה כל התורה לתפילין, מה תפילין מצות עשה שהזמן גרמא ונשים פטורות אף כל מ&quot;ע שהזמן גרמא נשים פטורות, ומדמצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות מכלל דמ&quot;ע שלא הזמן גרמא נשים חייבות.<p dir=""rtl"">ר&quot;מ חולק וסובר שתפילין הם מצות עשה שלא הזמן גרמא לכן לומד בנין אב מראיה, אבל אין ללמוד לחיב במ&quot;ע שהזמן גרמא ממצה והקהל, שסובר ב' כתובים הבאים כאחד אין מלמדים. חיובם במצת עשה שאין הזמן גרמא ילפינן ממורא אב, ולא מתפילין (לשיטתו) ופדיון הבן דהוי ב' כתובים הבאים כאחד.</p><p dir=""rtl"">לרי' יהודה שסובר שתפילין מצות עשה שאין הזמן גרמא וב' כתובים מלמדים ס&quot;ל שבשמחה נמי חייבות (ולא כאביי שבעלן משמחן &lt;רש&quot;י&gt; ולאביי יש להוסיף קידוש היום &lt;תוס'&gt;) והוי ליה ג' כתובים דלא מלמדים לכו&quot;ע. (לחיוב במצות עשה שאין הזמן גרמא ס&quot;ל דלא כריב&quot;ב ופטורות מפו&quot;ר והוי ג' כתובים &lt;תוס'&gt;).</p>"	קידושין לד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לד. 3 מדוע נשים חייבות במזוזה ולא מקישים לתלמוד תורה לפטרם כמו בתפילין?	כתיב במזוזה למען ירבו ימיכם ונשים נמי בעו חיים.	קידושין לד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לד. נשים האם חייבות בסוכה וראיה ומנין ומדוע נצרך לזה מקור?	"בסוכה פטורות דכתיב כל האזרח. אף דהוי מ&quot;ע שהזמן גרמא צריך מקור - לאביי ס&quot;ד &quot;בסוכות תשבו&quot; כעין תדורו איש ואשתו, לרבא דס&quot;ד נילוף ט&quot;ו ט&quot;ו מחג המצות קמ&quot;ל.<p dir=""rtl"">ראיה פטורות דכתיב &quot;זכורך&quot;, וקמ&quot;ל דלא ילפינן ראיה ראיה מהקהל.</p>"	קידושין לד.		
